Почему все так, скажи мне, американец?

25 марта 2017 г. в деревню Рогачево Ржевского района, в 1,5 км от поселка Осуга, приехали потомки известного в нашей местности священника Богородице-Рождественской церкви (существовала до 1942 года) Александра Степановича Рождественского, могила которого спустя 109 лет со дня его смерти дошла до нас в первозданном виде. Причина приезда этих прекрасных людей была трагичная — умер правнук нашего священника, прямой потомок Владимир Иосифович Рождественский. И вот его родные и близкие приехали в Рогачево для перезахоронения праха в родовой усыпальнице. Среди приехавших была дочь Владимира Иосифовича Екатерина Пепплер (Рождественская). Она долгие годы живет в США и, конечно, знает о своем происхождении от династии священника из деревни Рогачево. С ней приехал муж Мэтт и дочка Дарья, которые совершенно не говорят по-русски. Для них это первое знакомство с российской действительностью. Ранее, когда они бывали в нашей стране, их обзор ограничивался МКАДом.
Я, как местный житель, инициатор строительства Богородице-Рождественского храма в Рогачево, и как человек, знающий историю своей малой родины, начал повествовать гостям о знаковых страницах летописи Осугской земли. Мэтта особенно заинтересовал отрезок, касающийся фашистской оккупации и Ржевской битвы. Он жадно внимал рассказу о годах войны и задавал вопросы. Я впервые почувствовал себя неловко, отвечая на его вопросы, мне было порой сложно отвечать. Дело не в том, что я не умею рассказывать или не знал, что ответить. Я не мог подкрепить современными достижениями, ради чего гибли наши предки в кровопролитнейшей Ржевской мясорубке. Понятно, что советские люди шли за Родину, умирали за нее, местное население всячески вредило фашистам — каждая пядь нашей земли полита кровью русских солдат. Да только вот парадокс — стоим мы с Мэттом на небольшой полянке на крутом берегу реки Осуги, на другом берегу простирается поле, на нем еще видны очертания деревни. Сзади нас Рогачево, где из-за кустов уже не видно домов, а часть построек и вовсе нежилые — окна выбиты, крыши покосились, вокруг грязь и разруха. И никому не нужна эта земля, не нужны эти люди никому, как и история не нужна. Ради денег все забыли. О селянах у нас принято вспоминать лишь, когда выборы на носу или нужно собрать в казну очередные поборы.
Мэтт задал резонный вопрос: «Куда делись люди?» А люди сбежали. Молодежь в городах и редко показывает нос в свою деревню. Старики доживают  последние годы. Недавно умерла одна бабушка, которая последние пять лет жила в доме без пола. Да, кровать ее стояла на земле, по дому хозяйничали крысы, сам видел. А она 50 лет проработал путейцем на железной дороге, ветеран труда. И не заслужила достойной старости. Умерла от гангрены ноги. А другая, уважаемая учительница Артемовской школы, тоже умерла, так и не дождавшись ремонта пола в своей избе. Всю жизнь она обучала сельских детей, вкладывала в них частичку души. Но вот к ней местные власти ни души, ни сердца не проявили. Зато орден местного значения вручили, от него сразу стало жить лучше почетной учительнице.
А сколько умерло от паленой водки, которой на дому торгуют местные барыги. Да, скажут власти, никто насильно не заливал в рот этим людям водку, сами пили. Не спорю, сами. И до сих пор сами пьют. Потому что в отсутствии работы и культурного времяпрепровождения это единственное занятие на селе. А вы не задумывались о том, почему паленкой до сих пор торгуют? Власти в курсе этого, полицейские крышуют. Они имеют свою копейку, а жителям жаловаться на беспредел бесполезно, сами же виноваты окажутся. Мой американский гость удивлялся, почему не создать рабочие места в нашей местности, ведь страна фактически богата, почему же народ так бедно живет? Да все просто — государству некогда думать о своих жителях, Пальмиру сирийскую восстанавливать нужно, ну и еще несколько свежих яхт чиновникам приобрести нужно. Не научили современного русского предпринимателя бизнесу, одно спекулянство вокруг — купи дешевле, продай дороже.
***
Так ради чего гибли миллионы, отбивая у неприятеля каждый клочок земли? Ради вот этих чиновников в Ржеве и Ржевском районе, которые задницы свои пригрели в уютных управленческих креслах и лишь прикрывают левые махинации местечковых олигархов в их делах с криминалитетом Ржева? Эти люди сидят в Думах разных уровней не для блага народа, а лишь ради своих интересов, и они уверены в своей безнаказанности. Эти паразиты сами себе цепляют ордена и медальки за заслуги друг перед другом и гордо именуют себя людьми. А вокруг все рушится и увядает, но это уже не их дело. Мой гость Мэтт был удивлен закрытию школ вследствие их нерентабельности, негазифицированным деревням, хоть мы и торгуем налево-направо газом, раздолбанным в пух и прах дорогам, хотя цены на бензин и налоги у нас сильно кусаются. Ему это все было  в диковинку. Люди забыли, что они потомки ГЕРОЕВ, победивших мировой фашизм.
Мне впервые нечего было возразить этому изумленному американцу. Ведь у власти вроде такие же граждане страны, русские люди.Что с ними произошло? Почему у них в глазах только денежные знаки? Почему они ставят памятники ради прикрытия своей беспомощности в делах хозяйственных, ради того, чтобы пыль патриотическую в глаза пустить да в кресле усидеть подольше... Мэтт побывал возле памятного знака на станции Осуга, который установили за свои средства местные энтузиасты. Я ему показал артефакты из земли вокруг Осуги: мины, патроны, советские и немецкие штык-ножи, каски. Это наша история под ногами. Он спрашивал и не мог понять почему власть бьет по рукам этим людям. Да все просто Мэтт, власть имущим карман свой  дорог, и у них уже фобия, что каждый хочет в этот карман влезть, вот и огрызаются, ищут врагов…
Из Осуги мы приехали в Ржев, чтобы посмотреть Волгу, памятники, пейзажи. Гости были заворожены видами города, Соборной горы, реки. Но как им объяснить фронтовые дороги по всему городу, если чуть с центральной улицы свернуть? Как оправдать заросли бурьяна по берегам Волги в центре города? Я старался больше касаться истории, чтобы не заострять внимание на действительности. Мне реально было стыдно за  родной город, за свою малую родину, за то, что предыдущее поколение так запустило ее и сейчас продолжает торговать ею.
***
За что погибли  миллионы советских людей 75 лет назад, если эта земля сейчас не нужна их потомкам? Ответ я знаю — за Родину! Да и сам я, не думая, встал бы стеной за свою малую родину, за землю, где лежат мои родители и предки. И пусть хоть весь мир пойдет на меня, останусь я именно в этой земле, но позиций не сдам. Это, наверное, и есть главная черта русских — настоящих русских, а не приспособленцев к сытной кормушке. Это я попытался донести до моих американских друзей. Они искренние и хотели узнать как можно больше, чем живет Россия изнутри. К сожалению, пока российская провинция выживает, а не живет.
Май 2017 г.